网络小说推荐联盟

【推荐阅读】教会女多男少,弟兄在哪里?

基督徒婚恋2018-06-21 08:21:03



问:教会里的弟兄比例偏低,有人说这是因为男性“宗教性”较低的因素,你认为呢?

 答:我不同意这样的说法,上帝造了人,并且希望与人有亲密的关系,所以“宗教性”是与生俱来的,是身为人所特有的「天性」。只是因为家庭背景、教育和人生际遇不同,才使得每个人对于信仰的追求有所差异,这种差异不在于男女性别的不同。所以教会里弟兄偏少而姐妹多,不能归咎于「男性的宗教性较低」,与其斥之于「男性的宗教性较低」,不如说是教会的弟兄事工,没有好好触及男性的特性和需要,以致于引发不起男士们的兴趣,甚至让男士们裹足不前、排斥拒绝。




问:什么是男性的特性和需要?

 答:一般男人在社会中所承受的压力非常大,除了养家和事业上的责任外,还承载着传统文化对男人气概和男人责任的期许。所以比女人更讲求务实,并且对现实需要更加关注,也期待获得化解压力的知识和鼓励。然而教会的讲道或教导,在谈论和处理男性问题这方面的讯息很贫乏,就算是现在所流行的小组聚会,也难以触及这类的问题。


例如在俄立冈州牧会的舒特.韦伯(Stu weber)曾在牧会时,以“何谓男人”作系列教导,结果这个系列教导的所售出的录音带,由平时的三十多个冲至三百多个,比以往多了十倍。他说:“这个显示出男士们的饥渴而并非是我讲得好”,所以教会若能针对男士们的需要,在主日的信息上、主日学的教导上及聚会活动的安排上,适时提供男性的需要灵粮,教会里的弟兄自然会增加。




问:请谈一谈什么是传统文化中的“男人气概”?

 答:传统中所谓的“男人气概”,是要男人无论遇到什么事情,都要表现出坚忍和勇气,所谓的“打落门牙和血吞”、“英雄有泪不轻弹”、“男儿膝下有黄金”等等,并且遇到困境都要比女人坚强。可是人都有软弱的一面,铁汉也会有害怕、难过、沮丧及愤怒的时候,可是这种传统的男人气概作崇,使得男士们带着压抑的假面具,以致于心中充满矛盾和困扰。


又如传统文化中的男人被要求必需要有“雄心大志”、并在各种竞赛中能勇猛前进,甚至“叱咤风云”。但移民来北美地区的男士,在他乡扬名创业本来就不易,何况有语言上的障碍,和人脉关系及法律常识的欠缺,所以要“一展雄风”更是难上加难。造成“不是猛龙不过江”的男士们,变得日渐消沈,愈来愈苦闷。




问:教会信主的弟兄少,也不像姐妹那么热心追求还有其它的因素吗?

答:大部份的男孩子对于父亲都有“敬而远之”的疏离感,尤其是华人传统文化中,父亲总是扮演严父的角色,父亲很少会流露出感性的关怀,使得父子之间很难建立亲密的关系。这种疏离感也表现在信仰上,使得男士们不容易和“天父”建立亲密的关系,这个因素造成男性信仰探索或灵性发展上很大的阻碍。




问:那么这种“疏离感”要怎么化除?

答:这种根深蒂固的“严父观”,甚至像自私不顾家、酗酒等在心中不良的父亲形象需要被医治和调整,让男士们感受到天父慈爱、温柔、体贴的一面。引导男士们在团体崇拜或个人的灵修祷告中,释放出自己的感情,将冰封的感情解冻,学会与神亲密,不滞留在冷硬的理性信仰层面中,自然就能感受出天父的慈爱,并享受到信仰的甜蜜与喜乐。这也是为什么许多男性在灵恩聚会中决志信主,或是得到所谓的“复兴”,因为灵恩聚会在教导上正符合了上述的要求。




问:在带领男士们信主还有没有要注意的呢?

答:大部份的男人,尤其是受过高等教育的男人都有一个特性,就是“不容易”也“不愿意”被说服,这可能是男性较女性理性的原故。这种理性倾向再加上男性尊严作崇,很难经由教会常用的个人谈道来使他们决志信主,也很难借着布道会或主日证道来产生果效。


要男性们相信并接受一件事,是必需通过他理性的思考,符合了他逻辑思维之后,才能接纳。这种过程必需要有一段足够的时间,而且是在深思和验证之后所做的自我调整,而不是被人用言语说服的。很可惜,男性所需要的这种过程,刚好是传统所缺乏的,教会应在牧养及布道上,更符合男性的需要方式。例如多举办一些有对谈性的座谈会或讨论会,也要举办一些适合男性的活动,而个人布道或是布道会则是这些预工性的松土之后,才做的事,这样才能有明显的果效。


此外,太太们更不要以“不信主就会下地狱”之类的话来胁迫先生,也不要以各种方式对先生施压力要他们去教会,这样只有适得其反,可以用较缓和的做法,例如订一些优质的福音刊物,或买一些书籍,让先生自己去看,或是很智慧地引导他们去读,阅?刊物是最能产生自我调整的功效。




问:谈到这一点,你认为太太除了不要胁迫、施压外,要如何带领先生信主?

 答:太太应该追求自己生命的改变,并且实际地展现在家庭和婚姻中,这种改变所带来的见证力,比讲一些道理给他更有效,因为讲道理容易引发不愉快的争辩和情绪性的反弹,而太太生命的改变,却是最符合男性的理性逻辑。


记得我有一次去拜访太太是基督徒的家庭,她希望能带领先生信主,当我在她家中和她先生交谈时,她先生表示,他十年前看太太是如此,十年后还是如此,都没有改变,他怎么能相信太太所信仰的神真能改变人的生命?这位先生的话带给我很大的省思,如果太太生命没有改变,很难带领先生信主的,例如是太太如果因某些原故和先生家人有不愉快的情况,如果不愿先改善这种姻亲人际关系的障碍,那么很难让先生相信神爱世人的基督教精神。




问:那么基督徒的太太是不是就要成为完美的母亲或是太太才有见证?

答:不是改变成为完美才有见证,因为只要是人都不会是完美的,所以太太们只要今天比昨天好,今年比去年更好就行了,只要有改变就会有进步,就是见证了。换句话说,我们不是以“完美的生命”,而是以一个“不断改变的生命”来见证。




问:还有其它的方法吗?

答:太太们一定要记得“放长线钓大鱼”的道理,不要急于用言语上说服先生,所以除了前面所说的外,我认为为先生恒心祷告是首要之道,这个听起来虽是老套,可是在牧会的经验中,绝大部份的男性信主,其背后都有人为他们长期的祷告。美国一间大型的教会,每年都有两百名以上的人受洗,其中发现有百分之九十八以上,都有人为这些受洗者长期祷告,所以恒心的祷告是不可少的。


此外,还要有智慧地引介一些与他兴趣相合或是会令他欣赏的主内弟兄,让主内弟兄能成为他的朋友,让这些成熟的基督教徒在教会以外的生活中,渐渐影响到先生,在耳濡目染中,自然就容易水到渠成。


男人像木乃伊一样,总是把自己的感情,一层一层地包起来,对于信仰上的困扰,如果要得到真的正的解决,就必需愿意把内心真正的感受说出来,这是男人最缺乏的一环。所以除非有很知心的朋友,可以彼此交通以达到真情流露外,否则很难让男士们突破信仰上的障碍。最后若还想多知道姐妹如何带领先生信主,有两本书可以参考,一是《如何向丈夫传福音》(乔•贝莉著,大光出版社),二是《丈夫未信主怎么办》(琳达•戴维斯著,橄榄出版社)。